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Joe Durso . के बारे में

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JOE DURSO का जन्म 1953 में ब्रुकलिन, NY में हुआ था, उनके दादा-दादी इतालवी अप्रवासी थे। उन्होंने 1980 में एलोहिम बाइबल संस्थान से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, 1989 में ट्रिनिटी थियोलॉजिकल सेमिनरी से मास्टर डिग्री प्राप्त की। पिछले दस वर्षों के दौरान, उन्होंने कैपिटल हिल बैपटिस्ट चर्च में कई पुरुषों को शिष्य बनाया है। इससे पहले, वह टीन्स अंडर फायर मंत्रालय के संस्थापक और निदेशक थे, जो कि बाल्टीमोर के हाई स्कूलों और मैरीलैंड के ऐनी अरुंडेल काउंटियों में किशोरों तक पहुंचने वाला एक ड्रग जागरूकता कार्यक्रम था। जो जमीनी स्तर पर अपने ईसाई धर्म के प्रति गहरा जुनूनी है। वह आहत, हतप्रभ, खोए हुए और टूटे दिल वाले लोगों को लिखता है। उसका संदेश एक आशा का संदेश है जैसा कि पवित्रशास्त्र के पन्नों पर पाया जाता है।

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1967 में, टेलीविजन पर बिली ग्राहम धर्मयुद्ध को देखने के बाद, मुझे यीशु मसीह के बारे में एक बचत ज्ञान हुआ। अगले छह वर्षों के दौरान सुसमाचार-प्रचार करने वाले चर्च की अनुपस्थिति मेरी आध्यात्मिक भलाई के लिए हानिकारक थी। पाप एक समस्या बनने लगा क्योंकि विकास वचन की सेवकाई के द्वारा नहीं हुआ।  

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1973 में, मैं हताशा में बिली ग्राहम मंत्रालय के पास पहुंचा। पाप में जीना मेरे लिए नया जन्म लेने वाले ईसाई के रूप में कोई विकल्प नहीं था। उन काले दिनों में मेरे मन में आत्महत्या के विचार भी कौंध गए थे।

मैनहटन में कलवारी बैपटिस्ट चर्च में मैंने एक मंत्री के साथ एक साक्षात्कार की व्यवस्था की। पाप की समस्या से निपटने के बाद, मैंने जाना शुरू किया और ब्रुकलिन, न्यू यॉर्क में घर के करीब एक चर्च में शामिल हो गया।  

बाद के दिनों में, ईसाई धर्म जीवंत हो गया क्योंकि परमेश्वर के वचन का अध्ययन मेरे लिए जीवन का स्रोत बन गया। मेरे जीवन के उस समय में संगति प्रचुर मात्रा में थी; लोग दे रहे थे, देखभाल कर रहे थे, और बिना आरक्षण के खुद को साझा करने के इच्छुक थे। मेरी पत्नी भी इसमें बहुत शामिल हो गई, और वह एक बहुत ही सक्षम साथी के रूप में पाई गई। मैंने दो साल के लिए न्यू यॉर्क स्कूल ऑफ़ द बाइबल में भाग लिया और इसे अपने जीवन और आध्यात्मिक शिक्षा में बहुत उपयोगी पाया।  

1977 में, हम पश्चिमी न्यू यॉर्क चले गए और एलोहिम बाइबल संस्थान में भाग लिया जहाँ राष्ट्रपति को सूडान, अफ्रीका में मिशनरी सेवा के वर्षों से संयुक्त राज्य अमेरिका में वापस बुलाया गया था। स्कूल उच्च शैक्षणिक क्षमता के बारे में नहीं बल्कि एक अच्छी तरह से शिक्षा के बारे में था। शिक्षा में बाइबिल का अध्ययन और जेलों, नर्सिंग होम, प्रवासी शिविरों, शिविरों और बचाव मिशन जैसे मंत्रालयों में ईसाई सेवाएं भी शामिल थीं। 

राष्ट्रपति, डोनाल्ड पर्किन्स ने मुझ पर कई स्थायी छाप छोड़ी, लेकिन कोई भी इतना फलदायी नहीं था जितना कि एक बहुत ही भाग्य से भरे दिन में प्राप्त हुआ। चैपल में प्रवेश करने पर, ऐसा लग रहा था जैसे पुरुष बात कर रहे हों, राष्ट्रपति प्रार्थना कर रहे थे। उस समय तक, मैंने कई प्रार्थना सभाओं में भाग लिया था, कई चर्च में, और स्कूल में रविवार की सुबह की एक सभा थी जो सभी पुरुषों के लिए अनिवार्य थी।  प्रार्थना करना परमेश्वर से बात करना है; हालाँकि, उस दिन तक, मैंने कभी किसी को परमेश्वर से उस तरह से बात करते नहीं सुना था जैसा उसने किया था। यह इतना व्यक्तिगत, अंतरंग और भावुक था कि आपको लगता होगा कि भगवान कमरे में थे। मुझे लगा जैसे मैं एक निजी बातचीत में घुसपैठ कर रहा था। यही वह दिन था जिसने मुझे ईश्वर के साथ घनिष्ठता की मानसिकता में डाल दिया जो वर्तमान में भी जारी है, और निस्संदेह अनंत काल में और भी अधिक वास्तविक होगा।  

अगले पंद्रह साल अशांत थे; वे आध्यात्मिक युद्ध शब्द का अर्थ और समझ लेकर आए। आज यह शब्द आमतौर पर करिश्माई लोगों के लिए आरक्षित है जो ईसाई धर्म के किनारे पर रहते हैं। जब मैं आध्यात्मिक युद्ध का उल्लेख करता हूं, तो यह इफिसियों छह जैसे अंशों में पाए जाने वाले बाइबिल के अर्थ के साथ है। तथ्य यह है कि पूरे नए नियम में दो पुस्तकों को छोड़कर सभी एक हद तक या किसी अन्य में शैतानी गतिविधि का उल्लेख करते हैं।

1995 में, मैं विश्वास में लौट आया क्योंकि मैंने इसे शुरुआत में ही समझ लिया था। ठीक उसी तरह जैसे चर्च सुधार के समय प्राप्त अनुग्रह के सिद्धांतों की ओर लौट रहा है। इसलिए मैं सुसमाचार की पूरी समझ की ओर लौट आया।

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भगवान की संप्रभुता को कमजोर के रूप में सिखाने के लिए भगवान की कृपा को अस्पष्ट करना है। मैं जॉन मैकआर्थर के शब्दों से प्यार करता हूं, जो कहते हैं, मैंने खुद को भगवान के वचन में गहराई तक जाने के लिए चिंतित किया है, और मैं अपने मंत्रालय की सांस उसी पर छोड़ता हूं। मैं मसीह के हृदय में गहराई से देखना चाहता हूं, उसे अच्छी तरह से जानना चाहता हूं ताकि मैं उसे उसकी कृपा के योग्य तरीके से दूसरों के सामने व्यक्त कर सकूं।  

यदि आप यीशु को उस रूप में देखते हैं जिस रूप में वह देखने के लिए है, तो अपना विश्वास बाइबल के यीशु पर रखें, अपने मन, भावनाओं और इच्छा से उस पर पूरा भरोसा करें; तब आप अपना विश्वास सही जगह पर रखेंगे। आपका विश्वास विजयी होगा,

विश्वास को बचाना, विनियोजित करना और सक्रिय करना। फिर भी, आपको यीशु को अवश्य देखना चाहिए!

नई सहस्राब्दी की बारी के कुछ समय बाद, मुझे पता चला कि ईसाई संस्कृति बदल गई है, और निष्क्रियता अति-गतिविधि में बदल गई है। सत्तर के दशक की शुरुआत में, "जाने दो और भगवान को जाने दो" का मूलमंत्र था। हम में से बहुत से लोग अज्ञानी भेड़ों की तरह अनुसरण कर रहे हैं, आत्म-प्रयास में शामिल नहीं होना चाहते हैं और ईश्वर पर भरोसा करने की इच्छा रखते हैं, हमारे निर्णय लेने में निष्क्रिय हो गए हैं। आज आध्यात्मिक विषयों पर अत्यधिक बल दिया जा रहा है। ​​​

दुर्भाग्य से, आज की दुविधा पेंडुलम के दूसरी तरफ झूलने और "अनुग्रह के साधनों" को अनुचित प्राथमिकता देने का परिणाम है जैसे कि केवल मसीह ही एकमात्र साधन नहीं थे। हालाँकि, जिस तरह से मैंने इसे सुना है, वह प्रार्थना, पढ़ना, सुसमाचार प्रचार, उपवास आदि के अनुशासन के बिना है, अनुग्रह का वास्तविक साधन (मसीह) अनुपलब्ध है। यह सही लगता है, लेकिन ऐसा नहीं है।

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इन दो चरम सीमाओं के बीच में फंसकर, मुझे विश्वास से जीने के लिए उनकी आवश्यकता दिखाई देने लगी। विश्वास निष्क्रिय नहीं है क्योंकि निष्क्रिय विश्वास बिल्कुल भी विश्वास नहीं है, जेम्स 2 के अनुसार।  

यीशु ने कहा, "मार्ग मैं हूं...' मार्ग का कोई रास्ता नहीं है। यीशु ही मार्ग है, मसीह को पहले आना चाहिए, और अनुशासन स्वाभाविक रूप से अनुसरण करेगा।  

एक नई दिशा

पांच दशकों के दौरान, मैं मानव संस्थानों और परंपराओं पर बाइबिल की शिक्षा को महत्व देने लगा हूं, जब वे स्पष्ट रूप से पवित्रशास्त्र का खंडन और अवज्ञा करते हैं। कलीसिया में विभाजन कुरूप है, लेकिन ऐसा ही एकता है जब समझौता और अवज्ञा के साथ होता है। इस कारण से, मेरा मानना है कि प्रत्येक विश्वास करने वाले ईसाई को बाइबिल का छात्र होना चाहिए और खुद को यीशु मसीह और वफादार भाइयों के प्रति जवाबदेह बनाना चाहिए। इसके अलावा, यह मेरा दृढ़ विश्वास है कि बिना व्यक्तिगत अध्ययन के किसी भी वक्ता के आधार पर शिक्षण को स्वीकार करना गैर-जिम्मेदाराना होगा।

मरना और नम्र होना और मैं

अंतर्विरोध या अंतरात्मा के डर के बिना, मुझे सिखाए गए हर सिद्धांत के बारे में अपनी सोच को उलटना पड़ा है। क्रॉस एक ऐतिहासिक घटना से कहीं अधिक है; यह जीवन के एक ऐसे तरीके का उदाहरण देता है जो स्वयं के लिए मर रहा है। आंतरिक रूप से परमेश्वर पिता परमेश्वर के पुत्र को परमेश्वर के पुत्र के रूप में पिता की इच्छा के अधीन करता है। परमेश्वर, पवित्र आत्मा ने बाइबल को प्रेरित किया जो पिता और पुत्र दोनों को अपने बारे में बहुत कम शब्दों के साथ महिमा देता है। ईश्वर को ठीक से समझने के लिए, मुझे अपने भीतर के उस गर्व को लगातार मार डालना पड़ा है जो इस बात पर जोर देता है कि मैं सही हूं। तो यह यीशु मसीह में सभी विश्वासयोग्य विश्वासियों के साथ होना चाहिए।  

एक ईश्वरीय उद्देश्य

मानवजाति के लिए परमेश्वर की आशीष और निर्देश हैं "फूलो-फलो, और पृथ्वी में भर जाओ..." (उत्पत्ति 1:28)। ईश्वर की इच्छा में एक जैविक घटक है कि मानवता कई गुना बढ़ जाती है। हालाँकि, यीशु ने एक आत्मिक को भी जोड़ा, "इसलिए जाओ, और चेला बनाओ ... उन्हें सब कुछ जो मैंने आज्ञा दी है, का पालन करना सिखाओ ..." (मत्ती 28:19)। पुरुष और महिलाएं बच्चे पैदा करके पृथ्वी को भरते हैं, जिनके बदले में बच्चे होते हैं। गुणा किसी अन्य तरीके से नहीं हो सकता। परमेश्वर की अर्थव्यवस्था में, गुणन के लिए शारीरिक क्रिया से कहीं अधिक की आवश्यकता होती है; इसके लिए एक उदाहरण की आवश्यकता होती है जिसके परिणामस्वरूप जिम्मेदार परिपक्वता होती है। इससे भी अधिक, शिष्यता की जिम्मेदारी के लिए शिष्य-निर्माता में भ्रष्ट प्रभावों के महंगे त्याग के लिए तत्परता के साथ एक आंतरिक जीवन की आवश्यकता होती है। पादरियों और शिक्षकों की स्थापना जैसे कि वे ही यीशु के चर्च में काम करने वाले थे, उतना ही विनाशकारी है जितना कि प्राचीन इज़राइल में राजा थे।  

मेरे पाठकों के लिए एक शब्द

यदि आप हमारे प्रभु के कष्टों और मृत्यु से लाभान्वित हुए हैं, तो आप उनके संदेश को दूसरों तक पहुँचाने के लिए जिम्मेदार हैं। पौलुस ने अपने चेले तीमुथियुस से कहा, जो बातें तुम ने बहुत गवाहों के साम्हने मुझ से सुनी हैं, उन्हें विश्वासयोग्य मनुष्यों को सौंप दे, जो औरों को भी सिखाने में समर्थ हों। (2 तीमुथियुस 2:2) आपके लिए यह प्रश्न है कि क्या आप एक विश्वासयोग्य अनुयायी हैं? फिर विश्‍वासयोग्य चेले बनाने के बारे में जानें!